Vốn thơ ca truyền thống trường đoản cú những tập biên niên sử "Quắm tố mướng" hoặc sử thi "Tày pú xấc" cho tới những truyện thơ tình nlỗi Sống chụ son sao, Khun lú, Náng Ủa, Tản crúc xiết xương, sử thi chương Han….với những bài bác thơ, ca dao phần nhiều được dùng để "khắp" (hát)….
Bạn đang xem: Sàn thái chào xuân
Cách đầu sẽ tất cả làn điệu "lòng bản" và bí quyết hát riêng rẽ cho mỗi loại bài thơ, xét theo hình thái sinch hoạt music phân ra làm cho 2 hệ - theo Dương Đình Minch Sơn thì:
- Hệ tín ngưỡng "hát thơ mo" vì giới mo then hát lúc cúng tế lễ.
- Hệ dân gian: hát kể cthị xã từ bỏ sự, hát thơ tình, hát ví, hát hò trên sông, hát ru, hát đồng dao……vv….
Tại fan Thái 2 chữ "thơ ca" quả là không hề thiếu và chân thành và ý nghĩa "Thơ nhằm giải bầy đàn nỗi lòng, ca (hát) để dìm vài ba lời thơ gửi đến những trong tâm thức ai đó".
Thơ Thái là một trong đồ vật "kinh thi" phiên bản địa, hồn quê hòa đồng với vạn vật thiên nhiên ttách khu đất. Thơ dân gian Thái có 1 cân nặng khổng lồ với các truyện thơ, sử thi nhỏng vẫn nói trên đã trở thành các tác phđộ ẩm thơ cổ xưa danh tiếng.
Thơ đương đại của những tác giả Thái Sơn La (thời biện pháp mạng xã hội công ty nghĩa) hay được sử dụng lời thơ nhằm hát (khắp xư) nói lên chí khí vươn lên của dân tộc bản địa bản thân, quản lý bản Mường, cùng nhau câu kết những dân tộc bản địa đồng đội dưới sự chỉ đạo của Đảng, kiến tạo Đất nước ngày một nhiều mạnh bạo - xin dẫn một số ít bài bác mới:
HÀO QUANG KHẨU CẢ
(người sáng tác từ bỏ dịch)
Từ rất lâu rồi ông cha đánh tên Khau cả (1)
Là nói lên:
- Rắn hơn sắt thép, cứng thừa kim cưng cửng giống như gieo tdragon gần như đất xanh rì cho lúa chín phân tử, trái ngọt nuôi người. Giặc Pháp ước ao mượn oách hùng của núi, đặt trung trung tâm ách thống trị tỉnh giấc ta với thành địa điểm diệt mối cung cấp hero giang sơn.
Nhưng:
Khâu Cả là lò luyện bé người sắt đá chặt chảy xiềng xích của thực dân, góp nung đúc mọi Trường Chinch, Lê Duẩn, Nguyễn Lương Bằng, Tô Hiệu cùng bao chiến sĩ/ hầu như trái tyên của cách mạng lan khắp non sông: chặt tung xiềng xích của thực dân Pháp, phong kiến/ đóng góp thêm phần đánh chiến thắng hai đế quốc to. Đồi Khâu Cả thuộc sóng cao cả nước giải pđợi bản thân, xóa phu, thuế, nguột cuông. Dựng cơ quan ban ngành thuộc cả nước ViệtNamĐộc lập - Tự vì chưng - Hạnh phúc/ hào quang đãng khâu cả vượt chín tầng/ mâgiống hệt như ánh nắng soi con đường cho ta phiêu.
Hoàng Nó
(Cầm Văn uống Lường - 1925 vẫn mất)- quê Chiềng Ban, Mai Sơn.
(1) đồi Khâu Cả: ngọn núi (đồi) ở giữa thị làng Sơn La, nơi trước 1945 Pháp xây dinc công xứ (tỉnh trưởng) và công ty tù hãm gần cạnh.
Sau là trụ slàm việc UBHC khu từ trị Tây Bắc, ni là trụ ssinh hoạt UBND tỉnh giấc Sơn La. Xem thêm: Cho Thuê Phòng Trọ Hà Đông Giá Rẻ Tháng 04/2021, Thuê Phòng Trọ Quận Hà Đông Giá Rẻ Tháng 04/2021
ĐÔI BỜ THƯƠNG NHỚ
Mặt ttách đi qua sàn nhà tín đồ thương
Hạt nắng nóng còn vương vãi bên thềm cửa sổ
Hoàng hôn đi khía cạnh trời ko rủ
Để anh ai oán vào nỗi ghi nhớ hoàng hôn.
Anh mượn gió gửi lời câu thương thơm nhớ
Mộc mạc thôi, tiếng hát từ bỏ bao giờ
Mười đang quên cùng chín vẫn quên
"Sông Mã cạn bằng đĩa bắt đầu quên"
Chín lần quên nhằm nlẩn thẩn lần thương thơm nhớ!
Anh là chiến thuyền trôi vào chiếc sông đôi mắt
Để đôi bờ bên nhớ bên thương
6/1997
Hà Trường Giang (1950)
Quê thị xã sông Mã - Sơn La
VÀNG VÀ THƠ
Một câu thơ, một hàng vàng
Cân coi thử, ai nặng trĩu rộng ai?
Nem công, chả quế nạp năng lượng vội
Không hóc cũng cay!
Cà dưa, tương ớt nhai thọ hóa ngọt
Anh tìm rubi chỉ bởi nước bọt
Tôi làm cho thơ mệt nhọc óc, mỏi tim
Cái gì giữ mãi hương thơm
Vàng bởi bọt dễ dàng rã theo bọt
Thơ bằng tlặng, đậm mãi vào tim
Cầm Biêu (1920-1997)
Quê Mường Ckhô nóng - Mai Sơn
LỜI MẸ
Yêu nhau bằng lời nói
Mẹ bảo chưa đủ
Bằng mân khiêng cỗ nặng
Mẹ bảo cũng không no
Vội đón sau đón trước
Cành vướng tua tơ lòng
Mẹ bảo!
Hãy mang ngày làm gang để đếm
Lấy mon có tác dụng sải nhằm đo tấc lòng
Mưa khổng lồ bao gồm với mọi người trong nhà hứng?
Mặt ttách làm cho tnóng gương soi
Soi vào khuôn mặt
Soi vào tâm địa tim gan
Ốm đau, ai rời khỏi song lần
Giầu nghèo có những lúc cửa nhà kẹp ngón tay
Đắng, ngọt, chua, cay, nhạt…
Đầu lưỡi nếm đến rành
Tự đáy lòng mình "cân nặng đong"
Xử sự công bằng
1983
Lò Văn Cậy (1928 - 1994)
Quê Sốp Cộp - Sông Mã
HOA RỪNG
Thấy em lặt bông vạt nương chân núi
Nlỗi đứng giữa dải ngân hà
Anh vứt bó cây, chạy ngay lập tức tới
Chẳng chờ em ưng ý
Anh cứ nhưng lượm theo.
Mới đầu anh lặt cây này, em lượm cây kia
Rồi nhặt bình thường cây
Lượm tầm thường cành
Lượm cả tay nhau.
Mặt ttránh bảo về, ta không muốn
Ta trốn mặt ttách dưới rặng vừng mặt nương
Tắm trong mùi hương hoa vừng thơm ngát
Gió nngu ru nghiêng ngả vừng xanh
Tia trời chiều vuốt ve sầu áo hoa em lay động
Hàng cúc bạc long lanh
Ngực em mười đôi cúc bướm
Có mười đôi láng anh lẫn mười đôi trơn hoa vừng
Ngực rực hồng tia nắng
Ngực ngấn đầy mùi hương hoa.
Vương Trung (1938)
ÁNH CHỚP TRỜI XA
Mưa rơi trên núi Giảng?
Chớp lóe sáng sủa chân mây!
Ai ptương đối gì sàn kế bên quên dọn. Mau dọn!
Cụ bà vừa nhắc cháu vừa than:
- Tháng 5, tháng ttránh bi quan, không buồn
Tháng 6, yên ổn mưa dông - Sao dông (1)
"Rồng chọi rồng" sớm hôm không ngớt.
Cất tiếng cười cợt nhì cháu vậy tay
- Ánh lửa hàn xí nghiệp, Bà ơi!
(1) Tục ngữ: Tháng 5: ttránh buồn
Tháng 6: ttránh né mưa
Sơn La 19 - 5 - 1979
Lò Văn uống E (1933 - 1995)
Quê Sốp Cộp - Sông Mã
NHỚ CON
Có điều gì sánh được
Mẹ nhớ con
Thương thơm tự phần nhiều lỗi lầm
Mưa lâm thâm nám cơ mà lòng chị em thành bão
Nắng lên rồi nỗi ghi nhớ hóa là mây
Tình yêu thương của bà mẹ là trái chín trên cây
Để đến bé tư mùa mùi vị ngọt thiệt đắm say
11 - 1992
Cầm Thị Phụi
(Phó chủ tịch HĐND tỉnh)
ĐÊM HỘI MÚA XÒE
Tiếng trống, tiếng cồng vang giục giã
Nlỗi chắp cánh nụ cười bay cao
Cả "Khuống" mường thiên nhiên nghiêng ngả
Với vòng xòe rún nhẩy say sưa
Đôi chân không lớn thuôn thân quen theo lối nương.
Đôi chân btrằn giẫm mòn lối ruộng
Quyện với mọi người trong nhà rập rình
"Khắm xéo" quàng bên trên áo cóm
Tất cả rung lên, cả rừng hoa chao đảo
Cái dùi gỗ băm cùng bề mặt trống
Rền nhỏng giông, nlỗi sấm
"Họa…họa…Huệ…Huệ…"
Cả vòng xòe cuồng lên
Theo nhịp trống, nhịp tim
Tung chân nhảy đầm hết mình, hết sức
"Đàn bướm" cúc mong muốn bay khỏi ngực
Chiếc mũ nồi, cũng chực cất cánh theo
Vòng xòe xoay, cù mãi ko ngừng
Lương Văn uống Tộ (1946)
Quê Sông Mã - Sơn La
CÂY BAN TRÊN RỪNG
(Tác mang trường đoản cú dịch)
Ào ào bến bãi xoáy
Đá lăn, cây đổ
Thân sâng, cội sngơi nghỉ ngổn ngang
Một cây Ban đứng điềm nhiên
Cạnh lối lên nương có tác dụng cỏ
Hỏi giông, hỏi gió
Sao Ban tê vẫn không nguy hiểm phận thường?
Cây ban rằng: "hòa tình yêu"
white trong tuổi trẻ
Chung tdiệt tận già
Lửa mường khu đất nơi bắt đầu, không thành than
(thì cấp thiết chết
Gió dập thân, cành, không chảy tành em vẫn tươi xanh)
Một cây Ban
Đứng bên trên nương
Lò Xuân Thương (1936)
Quê Púng Tra - Thuận Châu
CHIỀU BẾN VẠN (1)
Bến cũ đâu hỡi sông?
Bến sống trong tâm nước
Miệt mài đêm ngày chảy
Về Hòa Bình ktương đối xa.
Bản tình khúc bất tận
Gập ghềnh đá chỗ đâu?
Tại trong tim nước ấy
Với biển lớn hồ phẳng lặng
Xóa hầu như loại vách ngăn.
Và mai lên
Ngược xuôi
Thuyền tấn công cá
Và chiều buông
Sương giăng tròn
Trăng xóa
Còi tàu vang xa, vang xa
Bến Vạn Yên 1995
Hoàng Bạch Long 1949
Quê Huy Thượng - Phù Yên
(1) Bến Vạn Yên: Phố nhỏ Vạn Yên, bên bến Sông Đà, buôn bản Tân Phong, Phù Yên ….xưa là Sông Đà ghềnh thác, ni là Hồ Thủy năng lượng điện mênh mông.
KHOẢNG XANH
Gió Lào sở hữu khá lửa
Hun sỉm cả trưa hè
Cháy nổi tiếng ve
Rừng tre trơ trụi lá
Con chyên vội vã sà xuống khe trốn
Sợi nắng nóng mong muốn chăng đan phương diện cỏ
Nhưng không sao, chẳng sao cả
Trái đất đang quen thuộc hương thơm tự khắc nghiệt!
Đến bé kiến cũng còn cần rảnh rỗi tlỗi thái
Miệt mài tha mồi về tổ
Ai nhỏng trái bứa chín xoàn mơ
Trong trẻo thân trưa hè
Thời gian ntrộn vào yên ổn lắng
Một khoảng không trống vắng
Vỗ ào vào cánh xanh
Lò Vũ Vân 1943
Quê Bắc Yên - Sơn La
XUÂN BẢN THÀN
Tết
Ở bản Thàn
Cái vui
Sôi lên trường đoản cú hũ rượu cần
Bụng trống
Vú chiêng
Rung lên
Cả mái sàn chao đảo
Đỉnh núi cao dịp nhấp lên xuống mẫu đầu
Măng vầu
Măng sặt
Dỏng tai đón mưa rơi
Xuân 1996
Lò Vũ Vân
BIỂN Ở THẢO NGUYÊN
Ở độ dài một ngàn năm mươi mét
Rất xa biển lớn bắt buộc thèm nghe sóng biển
Mượn gió nđần độn làm sóng vỗ lao xao
Ước bao gồm biển khơi yêu cầu gom mây về có tác dụng biển
Biển Thảo Nguyên biển cả trắng vỗ mênh mông
Đảo là rất nhiều ngọn thông, chóp núi
Cho thuyền chim trở về neo đậu
Thảo ngulặng xanh đắm bản thân trong màn huyền ảo
Đưa ta về rất lâu rồi cổ tích
Dưới biển khơi long lanh tdiệt cung?
Biển Thảo Nguyên ổn chỉ vào trưa khohình họa khắc
trong chốc lát chảy - hải dương thay đổi về đâu?
Ánh nắng nóng xoàn chuốt ngọc lên lá
Lại trong veo, ngời nhan sắc Thảo Nguyên ổn.
Thảo Nguyên Mộc Châu htrần 1997
Lò Vũ Vân
NHỚ VỀ PHỐ VẠN
Chúng tôi dân tứ đọng xứ
Gặp nhau sinh sống vị trí đây
Dựng phải một Phố nhỏ
Phố Vạn Yên, Vạn Yên (1)
Anh Phúc Kiến, Quảng Đông (2)
Tôi Mường Bi, Mường Động (3)
Còn chị tuyệt mơ mộng
Theo ck lên khu vực đây
Là dân Nam Định đó (4)
Một tuyến phố nhỏ dại thôi
Bao mẫu đời đang chảy
Tụ về Phố nhỏ tuổi này
Nhớ bến Vạn thuở ấy
Thuyền đuôi én ngược xuôi
Ai trở lại chợ Bờ
Ai ngược dòng Đà Giang
Lên Mường Chiên, Mường Ét
Dòng sông vẫn êm trôi
Nối phố nhỏ tuổi của tôi
Với bao bờ tmùi hương nhớ
Ơi bến Vạn, phố Vạn
Phố của Cửa Hàng chúng tôi đó
Mùa đông heo hút gió
Tết về câu đối đỏ
Tiếng pháo lại rộ vang
Tiếng chuông điểm đình Ang (7)
Tiếng trống vang đình Hán
Hồn thiên cổ bay về
Bản làng mạc trong khói hương
Mùa htrằn rát bỏng bỏng
Những cây phượng trước ngõ
Lại cháy đỏ màu sắc hoa…
Nay phố đã đi xa
Chìm lòng nước sông Đà
Ôi phố núi nho nhỏ
Phố của chúng tôi đó
Vẫn cháy màu sắc phượng đỏ
Trong lòng mỗi bọn chúng tôi
Rồi một ngày không xa
Hoa phượng lại rực đỏ
Trên phố mới nguy nga
Tôi lại viết bài bác ca
Về bến Vạn, phố Vạn
Phố của hoa phượng đỏ
Thắm mãi bên sông Đà
6/1996
(1) Bến phố Vạn Yên (Tân Phong, Phù Yên)
(2) 2 thức giấc của quê cội tín đồ Hoa
(3) Thuộc Hòa Bình quê bạn Mường
(4) Chợ Bờ (Hòa Bình), nay chìm dưới hồ
(5) Thuộc Quỳnh Nhai
(6) Đình Ang, Đình Hán là 2 ngôi đình trực thuộc xóm Tâm Phong
Nhà thơ Đinch Tân (1942)
Dân tộc Mường
Quê Tân Phong, Phù Yên, Sơn La
CÁC DÂN TỘC Tại SƠN LA